㈠ 广东为何有这么多“莲花山”
游走于广东，会有一个奇妙的发现，很多城市都有一座“莲花山”：广州、东莞、深圳、汕尾、惠东......甚至在毗邻的香港也有一座名为“莲花山”的山头。
实际上，这些莲花山大都属于莲花山脉的一部分，是莲花山脉“生”的孩子。这条山脉从珠江口一直延伸到福建龙岩，自西南到东北，绵延400多公里，是南岭之下最长的山脉。
几百万年前，受白垩纪燕山运动影响，火成岩沿西北及东北两组构造线侵入和喷出，形成莲花山脉、凤凰山脉和东界大尖等山地。第三纪喜马拉雅运动期间，粤东莲花山脉的山体运动以上升和断裂为主。第三纪末到第四纪，莲花山脉受新构造运动影响，经受多次振荡性的上升运动，在山地丘陵间产生了多级夷平面。今天，莲花山脉大部分地区仍在不断上升。
莲花山脉在汕尾海丰的鲘门——鹅埠抵海，公路在这里临海沿山而行。从鹅埠东北望，海丰、陆河两县建在山下：出汕尾向东山脉经揭西、五华、丰顺、大浦，进入福建；陆河县北，莲花山向东南析出大南山、桑蒲山、凤凰山支脉，围成了潮汕平原及潮汕城市群。
如果从鹅埠西南望，却是另一番壮观景象：莲花山穿城过海，跨大亚湾，穿深圳到香港，在大屿山珠江口外投入海中，又在珠海、江门露头成为大小横琴、三灶岛、上下川岛。向西还有一条北支，入东莞，跨过珠江到番禺，也就是这两地的 “莲花山”。这些莲花山的余脉成为了深、港、澳、珠、莞的城市山地。
这条古老而不断生长的山脉，如柱支南天，堪称大岳。它构造了粤东屋脊，把粤东汕尾与潮汕地区与珠三角地区分隔开，而山间的交通 孔道 又把它们紧密相连。
莲花山南，山海之间，生活着福佬和客家民系，他们在古代沿粤东海岸和莲花山脉辗转北来，在这里驻留、生活，形成独特的福佬文化区。香港、深圳、澳门、珠海处于莲花山脉的南尽头，海路与古道把它们与汕尾相连，香港与深圳的出现、建设及这里居民的生活习俗，都与汕尾有着干丝万缕的联系。莲花山脉是广东福佬、客家文化与南方都市的宗山。
从地理带来说，粤东的莲花山脉是热带与亚热带两大气候带的分界线，莲花山中部的汕尾陆丰市正好骑在北回归线上。对汕尾与潮汕来说，莲花山脉起着御寒气、挽暖风的屏风作用。
莲花山脉十几座一千米以上的高峰都在汕尾境内，其主峰——莲花峰坐落于汕尾海丰。莲花山围护着海陆丰，它吞吐海雾，涵养水源，孕育了海陆丰的农、渔业，山上生长的茶叶远销四海。莲花山下是海陆丰百姓的乐居之地，莲花山是海陆丰的恒久地标。
对传统中国人来说，田地里生长的粮食远比海里产的鱼重要。莲花山脉与其支脉南阳山、大南山形成一个“M”形结构，阻挡、抬升来自南海的热带季风，使海丰—陆河—揭西—普宁成为广东最大的降水中心。
莲花山脉将其所承接的雨水纳为地下水，以山泉山溪的形式源源不断地为汕尾的各大河流提供水源。在陆丰入海的螺河发源于三神凸山，于马宫入海的黄江河发源于银屏山东侧的西坑山岭，在碣石入海的乌坎河发源于罗经嶂，于小漠入海的赤石河(凤河)发源于白马山以及明热泉所出的明热溪。它们使莲花山南部平原河汊纵横，水网交织，一派物丰景象。
汕尾尾依傍海湾，中有品清泻湖，河流中的泥沙携带着营养物质灌流到红海湾和碣石湾，引来鱼群，形成了汕尾发达的海洋渔业，使汕尾成为“舟楫云屯、商旅雨集”的“海邑”区会。无论是“物丰”之地还是“海邑” 区会 ，都与莲花山脉密不可分。
莲花山脉生物资源丰富。这里是热带和亚热带过渡地带，水、光、热、土等资源非常丰富，植物随山体上升呈垂直地带性分布，且终年不凋，生物量非常大，有人说筷子插到这里可以长成森林。莲花山脉海丰白马山上生长着“卵叶桂、福建柏、格木、花榈木、半枫荷、华南锥、伞花木、穗花杉、蒟蒻薯等国家重点保护野生植物”。山里还生活着“云豹、穿山甲、金猫等濒危保护动物”。
莲花山脉还蕴藏着丰富的锡矿、黑钨矿、白钨矿、铜矿、银矿，以及黄铁矿、方铅矿、闪锌矿、辉钼矿、辉铋矿等金属矿藏，以及云母、石英、高岭土等非金属矿藏。其中，莲花峰下的长埔—羊蹄岭吉水门一带是广东最重要的锡矿区。
莲花山以主峰莲花峰而命名。海丰出城西北行，绕大面岭和笔架山14公里就到了莲花峰的山南谷地。沿途山茶园延伸到山坡高处，碧色连天，铺满山岗，而过去的莲花山更是“层峦耸拔翠秀异常”。
莲花峰山顶常年笼罩在层层云雾之中。能生云气是因为山中有泉潭涌流，水乃是云根。莲花山上有玉龙 喷须 、三井回音、龙潭飞瀑、双龙瀑、七星叠瀑等18处泉潭瀑布。氤氲的山地环境、丰富的泉水，是高山茶生长的理想条件。在莲花山深处，生长着高山野生茶。它们数量不多，被列为国家二级保护植物。但这些所谓野生茶却可能是经过古人培植的孑遗——据说莲花山古茶最先由晋代名道葛洪发现并栽种，明嘉靖县志称其为仙人茶、仙茶，传名至今。
海丰山民每年清明、谷雨时节，会到海丰莲花山公园大东门、银瓶山东坡、凤髻、脚头坞等处探摘野生茶，其中有些存活的山茶还是明清时的古茶。仙茶以山泉冲泡，更加沁人心脾。
汕尾海域历代出盐，海盐古来由官方垄断。山茶与海盐是民生必须，茶与盐自古是海陆丰向外输出的大宗物资。而越过莲花山向北“中部有通平、弯垄，东部有高沙、高潭，西部有吕屋、龙船窝等，均为茶壁....而计之，全县大小共有18条过境古道也。”
有了鱼与田，海陆丰人得以在这片丰美的土地上繁衍生息；而茶与盐使海陆丰人与其他地区建立起密切的商贸往来。
莲花山中段高峰迭起，但在海丰惠东交界处，高潭至西坑一段山体高度忽降，伏为低矮丘陵。西坑向南，平原、河洼突现，南海遥望可及，地势豁然平坦；莲花峰超拔平原之上，银屏山、芒山垭耸峙左右，银屏飞瀑悬练山表，山中珍木、药材满坑满谷。莲花主峰南北是莲花山脉最精华的区段
北宋郭熙称：山水，“大物也”，有“可行”、“可望”、“可游”、“可居”四德者为妙。世上有许多深山大壑或可望不可行，或可行却不可望(身在此山中)。五岳山脉非最高，却都临近著名的关隘与津要，可行亦可望。莲花山主峰也并非莲花山脉最高峰（莲花山脉最高峰为1559米的铜锣嶂），但因其地处要衢，君临海陆丰平原，嶂下南海云帆，而成为群峰之主。
山水四德，“可居”最为难得，须有明泉佳木，险峻处有平夷，此外还须有为之而留的特殊缘由。莲花山是天然药库，生长着灵芝、沉香、金石斛、鸡血藤、大血藤、藿香、中华补血草等3000多种野生中草药材。各代名僧名道往来莲花山探药、修行痕迹甚多，以至于明代以来，莲花峰上下庙宇森严，寺院达千座，有“九华之亚”、“莲花佛国”的美称。莲花山可谓是神宿仙游的灵山，是仙居之地。
当年鸡鸣寺祖师印真就曾寻药到此，因山上药材众多而留了下来....莲花山鸡鸣寺的祖寺乃是南京鸡鸣寺。东侧的云莲寺祖师玄云崇祯年间到此结庐弘法，探药悬壶，也与此山产药有关。“莲花佛国”的寺庙群已为近代战争所毁。上世纪八九十年代，人们又开始复建鸡鸣寺、云莲寺、飞瓦寺、金竹寺、大道庵等7座佛寺，可以期望“莲花佛国”在未来再现昔日之盛。
僧侣择地，讲究机缘。民间选地筑城，也会花一番堪舆的功夫。莲花山为海丰靠山，而海丰县在山南，倚的是银瓶山，田赋所赖正在银瓶山所出的龙津水，明嘉靖《海丰县志》载：“又前为银瓶山，峭峙千仞，四时产五色奇花，二瀑布若悬练峰顶绝锐，状犹建瓶，昂伏干坎之间，县治倚之，龙津之水出焉。”龙津水“东流至于小金笼，合赤岸，大小液水为三江，邑田赋赖之。”
海丰人背靠莲花山脉，面向南海而生，海带来了物产丰美之誉，是冒险，开拓与奋进；山却是物资底线的保障，是宁静、祥和与安乐。